日刊ケイコ、
告白すると、
マジ、タモガミさんという方がこれ程有名人とは知らなかった。
報道ベースでしか知らず、その後、TVメディアにでてるとは、ゆめゆめ思わず。
イッセイ・ミヤケがニューヨークタイムズに寄稿したことを知り、
色々調べていると、
8月6日に広島で、田母神氏が、
講演で持論の核武装論を主張することを予告するコメントをしたと聞き、
「なんなの?この配慮のなさといい、下品さは?」
と思い、日記に書いたわけだ。
●田母神と愛国心、講演「ヒロシマの平和を疑う」
http://www.keikoya.com/blog/2009/07/post-d3fb.html
この日記は、内容が絞れてない。
そのせいか、大量にコメントがついてしまい、とても驚いた。
そして、
タモガミさんって有名人なんだ、と思うと同時に、
自分が以前から疑問に思っていた、
若者が、声高々にうるさく「愛国心」と叫ぶことに「違和感」があり、
それに関するサンプルケースを書いた。
(故に映画「凶気の桜」の画像を使用した。
サントラはK DUB SHINE。
メッセージはともかく、映画としては非常に完成度の低い駄作である)
http://
また、
選挙シーズンだったこともあり、
愛国心→韓嫌という構図を思い出し、
民主党=ミンスという侮蔑的な表現自体、「アホじゃねーのか」
ユーロのように、アジア通貨統合は遠い未来かもしれないが、
もう日本だけの時代なんて考えらなーい、と(私としては)普通の感覚から、
そして
韓国、中国に対する差別意識=犯罪者というステレオタイプの
考え方に反する気持ちに基づき、
『「マスコミに騙されてミンスに入れた馬鹿都民」
っていったやつ、
ここで、その根拠をいってみな。事実ベースで列挙してくれ。
どこの誰だかわからない奴が書いたネットのテキストじゃなくてな。
私をわかりやすく納得させてくれよ。 』
というような挑発的なことを書いた。
率直な思いである。
さらには、外国人参政権にも触れた。
結果、
topicが散らばってしまい、
mixiの日記ではコメントが大量&長文になり収拾がつかないことになった訳だが、
いろんな人の意見が聞けたことは良かったことだと思う。
さて。
日刊ケイコは、あの日記を書くと、homeの為、どうしても、
同調気味な流れになると予測し、
mixiの田母神支持コミュ、愛国心コミュ、核武装コミュなど、
あしあとをつけまくった。
実際、アクセスは多かった、
が、
誰も何もいわなかった。(一人、ズレた方がいらっしゃったが)
そんなものか、と思った。
その中で、田母神支持の方が、一人だけあしあと蝶にコメントをくれた。
2009年07月19日 14:25
田母神支持の方
何故、私の所へ足あとがついたのか?不明ですが、田母神論文批判は感情論にしか読めませんよ。
被爆者の気持ちや感情に配慮しなさい!とは感情論で議論を最初から否定するための常套句ですし、広島・長崎のみをクローズアップして、他の都市への無差別爆撃には配慮不要なんですか?
文章が最初から感情的な悪意に満ちて、田母神氏への憎しみからの悪口・罵倒の個人の人格攻撃の連続で論理的な反対論でなく読むに耐えません。
以上が貴殿が定義付けられる田母神氏と同じ考えのバカからの回答です。
感情論なら拝聴する気はありませんから今後は訪問先を充分に配慮下さいね。
~~~~~~~~~~
それに対し、日刊ケイコはこう回答する。
~~~~~~~~~~
ケイコ
先にいいますが、
>広島・長崎のみをクローズアップして、他の都市への無差別爆撃には配慮不要なんですか?
どこにも配慮不要というニュアンスはないと思いますが。
テキストの要約はタイトルに、
という文章のセオリーにのっとって、そこにスポットをあてました。
お話が飛躍してると、
一般的な感覚では捉えると思いません?
重要な点は、
ここmixiです。
私は、購読者のことをまず考えてます。
総て、webコンテンツと捉えています。
マイミクで、普段膨大な論文書いてる人いっぱいいますよね?
研究職の方、いますね、いっぱい。
文章で飯食ってる人いますね、いっぱい。
●●士の方、いますね、
毎日、大量の紙のチェックと議論されてますよね。
戦略コンサル、膨大なデータinput、うんざりですよね。
ホントお疲れさまです。
で、
そんなの毎日読み書きしてて、
私が、本気モードの論文書いて読みたいと思います?
正確な史実や田母神の言葉の収集、それに対しての持論の展開、
私のやるべきことはこれじゃないです。
さらに
スミマセン、私にはそんな暇ありません。
だって、意味ないし、銭にもならんことで労力使いたくありません。
しかも、
田母神氏が、変というのは、エモーションな話ではなくて
センスの問題なんだと思います。
感情じゃなくて、感性。
ただ、
タイトルに集約されている通り、
講演「ヒロシマの平和を疑う」を8/6に行うのは
配慮がないじゃないのか、
ってな話を、
皆に伝えたかったのです。
そしてそれに付随するもろもろのことを書きました。
webでの議論は、
相手の素性(リテラシー、スペック)がはっきりしてないと不毛と考えています。
議論リアルに限ると考えています。
webは、
話を聞き、それぞれが思い思いのことを書き、またそれを読んだ人が
何かを持ち帰る、
そういうブレスト的な要素に向いてると思います。
よって、
そもそも議論なぞ、最初から求めてません。
改めて貴重なご意見ありがとうございました。
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そして、
その田母神支持の方に(仮にAさんとする)
以下のようなメッセージを送った。
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Aさんにあしあとをつけさせていただいたのは、
自分の日記では、
おそらく同調的な偏りがあるため、
田母神擁護の立場の方の意見が聞きたかったがためです。
反対、賛成、の2言論ではなくより話題を活性化するために。
不愉快な思いをさせて申し訳ありません。
私の書いたことはAさんからみると、感情論に過ぎないようですが、
他の方は、
私よりロジカルに分析しています。
もしよければ、
あしあと蝶にコメントくださった内容を匿名の方として、転載してもかまいませんか?
というかさせていただきます。
といってもこの行為はmixi利用規約に反するものではないので、
Aさんに損害を与えるものではありません。
何卒よろしくお願い申し上げます。
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すると、Aさんは快諾してくれ、
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『多数の方から”ダメなものはダメ”的なメッセージ攻撃を受けると、反論が不可能で大変ですから匿名なら一向に構いませんよ。
概ね日刊ケイコさんと同じで、私は私の信じることを書いただけです。』
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という返信が来た。
みなさんは、田母神支持者っているの?
という疑問をもっていると思う。
実際、そうコメントされた方もいるし、私も不思議だ。
そこで、Aさんに率直な疑問をいろいろぶつけてみた。
次の日記にて、Aさんとの往復書簡を公開する。
みなさんが興味をもっていただけると、
日刊ケイコ、非常に嬉しい限りである。
